佛教自传入中国，其传播基础主要还是在民间，而佛像则是民间信仰佛教的核心，也是中国传统文化在民间传承的根魂。随着经济发展，人们对传统文化艺术的需求激增，佛画也就成了艺术品装点着人们的生活。画界善佛画者众多，而以独特思路、创新形式作佛画者不多，李炬燃当属此列。
李炬燃，1968年生，原籍河南项城，现居北京。自幼喜好书画艺术，广拜名师，虚心求学，潜心国画艺术。经多年努力，技艺日臻，画风渐成。现为中央中国画研究院解放军长岭书画院秘书长，山西五台山佛教书画艺术研究院副院长、公安部定点生产警用装备厂家负责人、又是中国周易爱好者。
李炬燃擅长绘画艺术，精于山水、人物，尤以人物佛画见长，是国内为数不多的佛画家。这里重点说说他创作的佛画。佛像是民间信仰的核心，是传统文化在民间的根魂。民间尤其对观音佛像的崇信远在其他佛像之上，因此观音在民间被誉为“**佛”。李炬燃经过多年研创，把国际岩画材料融入其创作中，画出来的观音夜间发光，好似开光一样。开光又称开光明、开眼、开明，是佛教中的一种仪式，具有一定的表法意义。佛教认为众生从无始以来，就受到无名尘垢的污染，而不能彻见诸法的真理，所以需要开发智能。因此，开光即开发人的自身性光明。唐代神秀禅师说过“神是菩提树，心如明镜台，时时勤佛试，勿使惹尘埃”的禅理！只有经过开光后，佛像就不是原来的画像（或雕像）了，而是具有了宗教意义的神圣物，成为顶礼膜拜的圣品。
除吉祥观音之外，吉祥财神也是李炬燃创作的一个主题，财神艺术画是中国民间信仰的又一重要组成部分，源远流长，延续至今。民间一直就有将财神等多种吉祥神灵雕像、画像加以供奉祭祀的习俗。因为财神承载着人们发家致富、招财进宝的美好期盼，寄托着人们家和富贵、人财两旺的心愿，已然成了社会各阶层共同的朴素信仰。基于此，李炬燃在佛像领域施展其智慧和潜能，精巧构思，创新绘制，一幅幅栩栩如生、活灵活现的吉祥观音、吉祥财神等画作呈现在人们的眼前。笔者看过其佛像画与吉祥物入画，因其夜间发光的缘故，总会给人“白天财神”、“夜间观音”或“白天观音”、“夜间吉祥物”的神奇效果，令人叫绝！
“在求变求新中追求进步”，这是笔者对李炬燃的评价，也是对他的期待。我深信，在他的执着追求、不懈努力下，他必将会在艺术领域取得更大成绩、获得更大进步
