网络上有一个论调，农民没有交过社保，所以就不该有养老金。毫不夸张，我感觉被人面对面抽了一巴掌。我很鄙视以自己伤疤诉苦的形式来讨论乡村问题。因为在社会达尔文主义大行其道的当下，这么做没有任何意义。
纠结了很久，我还是有些话要说。主观来讲，有些话总是憋着捂着不快意，客观来说，有些事一直不闻不问，无人知晓。我希望你听后感受到的不是诉苦，也不是自揭伤疤，而是克制的沟通，悲悯的释怀。
有句俗话流传很广，往上推三代，大家都是农民。几千年来，中国就是一个农业大国，80年代农业人口的比例甚至高达80%以上，所以人们多少还是有一份乡土情节。
十几年前，李昌平、贺雪峰等专家学者发声为农民争取养老金，这么多年过去了，大家都疲了、累了，也认命了。天不假年，很多农民。也都走了。有时候，网络上偶尔还会出现一些争辩，作为当事者却极少参与，因为他们大多不知何谓自媒体，只知道有村集体。他们都老了，甚至老到说不出话来。但凡说起这个话题，大家往往都会把交公粮拿出来说事儿，公粮是什么？公粮就是农业税，交公粮就是交农业税。客观来说，商人经商纳税，农民种地纳税，自古以来天经地义。交了农业税就要养老金？与法不合，于理不通。我们在教科书上或许看到过家庭联产承包责任制，也听说过交够国家的，留足集体的，剩下都是自己的，就未必真正清楚农民的赋税究竟有哪些。农民所承担的赋税之中，农业税不过1/10，交完了公粮还要交统购粮，也叫订购粮。这个统购粮又是什么呢？它是分到每个农民身上的一个必须完成的粮食指标，说白了就是必须要卖给国家的粮食，政府以极低的价格来统一收购。拉着大车小车排队交完了统购粮，缓口气儿，家里还有余粮来，接着交爱国粮。爱国粮又是什么呢？他的价格比统购粮要稍微高一点，名义上是自愿卖给国家的。等交完了爱国粮还有爱国棉。
我爷爷是大队干部，小时候他跟我讲起苏联讨债的故事，老大哥只要我们的农产品，鸡蛋都要拿铁圈筛，毛主席都一个月吃不上肉，但农民更得勒紧裤腰带加油干。交完公粮浇统购粮，交完统购粮交爱国粮，交完爱国粮爱国棉。等这些都交完之后，上级干部和财政所的领导就开始下乡收三提五统，又叫提留款。这个时候，农民就可以拿出那张记载着粮食和棉花交售数据的白条来算账抵税了。算完之后，白条往往还不够抵税，那就需要再卖点猪羊鸡鸭，补足提留款。需要说明的是，包产到户之后，各地各级建设都缺钱，于是三提五统被层层加码。主要名目有村提留、公积金、公益金、乡统筹管理费、教育附加费、计生费、优抚费、民兵训练费、特产税、屠宰税等等等等，加上一些临时的杂费，最多的时候有20余种。
有人说，这总算完了吧，没有，还要出工，国防、路桥、河道、水库，开山挖石挖土方。一年四季，这些基础建设都需要投入大量的劳动力。举两个例子，今天北京最重要的水源地十三陵水库，当年就动用了40万农民大军，5个月完工，那个时候缺乏机械设备。在这个奇迹的背后，是40万双农民的手。
毛爷爷曾经说过，喝水不忘挖井人。当年挖水库的农民可能依然住在河北赤城的山沟里，每个月领着100多块的退休金。还有著名的千军万马战海河。我们拿参与工程建设的黄骅县为例，从1964年到1981年，累计出工8.5万人，靠着铁锨、大筐、小推车挖河2800km，筑堤2700km，累计完成1739.3万立方米的土方。小至县乡内的道路修筑、桥梁建设、水渠清淤，大到全国86000座水库、几十万公里的公路、防洪大堤、人工天河、腾峪铁路、长江分洪区等重点工程，这些大大小小的工程建设，几乎全靠农民们肩挑背驼的打义务工。所以，90年代之前，在这片土地上，真正在为全民族交社保的是农民。是他们一年又一年的把1/3的劳动成果和劳动力无偿的贡献给国家，那才是使得所有同胞免于饥饿的社会保障。
时过境迁，乡村振兴，号角争鸣，树高万丈不忘根。如果没有这一份基本的历史认同，怎么会有共情？没有这一份共情，又谈何城乡融合？每个人都有表达观点的自由，但是要尊重最基本的事实。人们常说天下乌鸦一般黑，可是就连乌鸦也有反哺之义，何况是人呢？
我们学中国史、世界史、工业史、科学史、经济史，却从没有任何一堂课详细的讲述这一段艰难的农民史。它就像一曲呜咽至无声的壮美悲歌，在如猎猎朔风般的城市化进程中隐入尘烟。但是，在这尘烟之中，依稀还有一道光，那道光便是你。我们需要许许多多的你来记住这段历史，记住农民，他们才是这片土地上真正最早交过社保的人。
